此井现在尚存，村中有条自古通都吉台的东西道路，路北是村委会大院，路南是文化公园，这井就在公园东北角靠路的地方。它原是岭东坡的一个小水泉，人们用石块砌起一个井筒，便成了水井。井不深，解放后重新修建时，经开拓加深，到水底也不过三米。井筒呈上北下南倾斜，这是重修时有意保留了原样，砌井的石块也是原当货，边棱都很光滑，可见其多么古久。不过，这地方已改造成了平地，不见当年井处岭坡的势态了。

有个关于这井得名的传说。东汉光武帝刘秀打天下时，曾带兵在这一带驻扎，以备北伐王莽之战。舜王街道老梧村与相州镇小梧村之间的汉王山，就是因他的指挥部设在那里而得名，山周围还有因其主将把守而得的铫期岭、岑彭岭、马武寨等地名。有一次刘秀去都吉台（当时为平昌县城），路过必经之地的该村，他的坐骑就是不走了，望着道边的水井咴咴地叫。他明白了马是要喝这井的水，就跳下身来，让马夫将马牵到井边去，无奈马嘴够不到水位，他又对马夫说：“你将水井搬倒不就行了嘛。”马夫便遵照他的指令，搬到了水井，让坐骑痛痛快快地饮了个饱。自此，这水井就被唤作“搬倒井”，后演为“半倒井”。

这传说听起来像神话，然而也是件很现实的事。这井原是坡地上的水泉，人们为了避免让泥沙将其淤塞，也为由高处取水方便，这才在上面垒了个井筒，使井口与高处持平。可能刘秀就是见此情景，知道马夫有办法饮马，便与他开了个玩笑，马夫很聪明，就将井口朝下坡的一面，搬了搬垒上去的石块，使水井显露出来，让坐骑饮足了水，这也可以说是将水井“搬倒”的，没有违背刘秀的指令。井名中的“搬”字后来演化为“半”，不是人们为了省写而改用了音近的字，而是因井筒确实呈现着半倒不倒之势。这在明万历《诸城县志》有记载，曰：“倒井，俗名攀倒井，在城阳社（社名缘于社内有三个城阳村，村名是因东北近古时曾为城阳城的城阳村。）敧卧斜如人攀而然，泉甘，冬夏不竭。”当地相传，明初外地移民前来重建村庄时，见村中有井似倒非倒，故称其为“半倒井”。这水井的井筒很短，就是再拙笨的砌井匠人，也不会将它砌得歪斜，即便当初没有砌直立，在以后的多次重修中也会直过来，为什么直到现在还要保持它的原样呢？这是人们为了让那个被神化了传说，以井为载体世代传下去，村人在此建公园，也是出于这一意向。据说那马夫只是将水井搬起来歪斜了一点，就让刘秀的坐骑喝到井水了，也有人讲，他是将搬倒的水井扶起来没有放正当。总之，从此井筒就不是直的了。

还有一种井名起源的说法，是讲因为这井与古道相伴，所以原称“伴道井”，后来人们为书写方便，省略为“半倒井”，再后来又以这井筒呈现的形象，改“道”为“倒”。这与旧县志记载不符，也不如前面的传说可信。

村名是一直随井而称，但也出了个小插曲。上世纪六十年代的“文革”期间，说这村名有颂扬帝王将相和宣传封建迷信之嫌，改称既时兴又与原名音近的“东方红”，直到1984年队改村时，才恢复了伴倒井子之称。

2019年社区重新修建广场公园时，原立石碑原文介绍：据传一代明君汉世祖刘秀，当年率部南征，午夜路经此地，已是人困马乏，口渴难忍，见有一井，却未带汲水工具又不肯惊扰百姓，正苦如无奈，忽见此井突然倾倒，井水随即涌出，兵马方得痛饮后悄然离去。至天亮，乡亲们发现此井半倒，井边石板上留下了清晰可辨的马蹄印。经四处打听，方知夜里竟是刘秀的兵马经过；人们奔走相告，神奇“半倒井”的故事，便很快传遍乡里。随后，便有人陆续依井而居，逐步形成了当地有名的大庄，并依井命名，曰：“半倒井村”为纪念刘秀爱民之恩泽，并祈求神井护佑一方百姓，纷纷从四面八方前来祭祀，常年香火不断。期间。村里来了一位白发道人，自称“紫微星”下凡，指点迷津说：“每逢大寒食和除夕日这天，喝了此井之水，即能消灾避难、驱除百病、延年益寿”。从此，“半倒井”更加神圣；“半倒井”村亦风调雨顺，兴旺发达；“半倒井”人世世代代和睦相处，诚信孝道，勤劳善良，深受邻村群众称赞。为记此井，勒石以铭传后世。

如今，伴倒井子社区建设了新时代文明实践广场，对古井进行了新的保护，增加了历史文化元素，原村里的办公室修建了家风家训学堂，为美丽乡村增添了文化内涵。